泊秦淮宽恕——苦涩的爱-牧灵圣经

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宽恕——苦涩的爱-牧灵圣经
读经一:达3:25黑糖三部曲,34-43
25阿匝黎雅站在火焰中,大声祈祷说:
34求你不要永远离弃我们。为了你名的缘故,请不要废除你的盟约。
35为了你的朋友亚伯郎,你的仆人依撒格和你的圣者以色列,请不要从我们身上撤走你的仁慈。
36因为你曾应许让他们种族繁衍,多如天上的星辰和海边的沙粒。
37雅威纯一法师,请看,因为我们的罪,我们已成为列国中最渺小的,世界上最卑贱的。
38如今,我们没有君王、先知和领袖。我们无法向你献上全燔祭、祭礼、供物和馨香祭,也没有地方将我们初熟的果物献给你,以得到你的垂爱。
39但是当我们以忏悔之心和谦虚的精神,将我们献给你时,愿你悦纳,
40胜于献上公羊公牛和千万只肥羊的全燔祭黑颜知己。愿我们今天的祭献得到你的垂爱,因为我们明白:凡相信你的人,决不会蒙受羞耻。
41现在我们全心侍奉你,敬畏你,寻求你的慈颜。
42求你不要离弃我们,使我们蒙羞辱,但以你无限的宽容和仁慈对待我们。
43请以你的奇能拯救我们。雅威,请将你名的荣耀赐给我们。
福音:玛18:21-35
21伯多禄前来又问:“主!如果我的弟兄得罪了我,我该原谅他几次?七次吗?”
22耶稣说:“不是七次,而是七十个七次。”
不原谅同胞的人
23“天国就好比一个国王,要跟他仆人结帐。
24首先带来一个欠他一万元宝的人。
25因他无力偿还,国王就下令卖掉他所有的一切,连同他妻子、儿女,作为抵押。”
26“仆人跪下祈求:‘可怜我吧!给我些时间,我会如数还清你的债。’
27国王就怜悯他,免了他的债,把他放了。”
28“这仆人一出来,遇见了欠他一百元宝的工作伙伴,他立刻抓着这伙伴的脖子说:‘你欠我的周子冉,还给我雷宇鸣!’
29那伙伴跪地哀求:‘可怜我吧!我会还你的。’
30但这人不肯,还把他送进监狱武石磊,直到他还清为止。”
31“别的同伴看见如此情况,都很气愤,就去向国王报告了所发生的事。
32国王就把这人叫来,说:‘恶毒的仆人,你央求我时,我解除了你的债,
33你难道不应该同情你的同伴雷正富,好像我怜悯你一样吗?’
34国王非常生气,遂把他交给刑吏,直到他付清所欠的。”
35“如果每个人不从内心真正宽恕自己的弟兄,我的天父也将以同样的方式对待他。”

圣经分享:2018年3月6日(山东袁广义神父)
由表现形式来看,爱有两种水螳螂,即正面形式的施舍、帮助与略带负面色彩的宽恕。两者以不同形式彰显天主的慈悲,但本人更倾向于称呼宽恕为“苦涩的爱”。因为通常来讲,前者会令人心情愉悦地奉行,而后者则需要人克服情绪上的抵触,然后才能做到。今天的福音就着重强调宽恕——苦涩的爱。
福音从伯多禄的问题出发,“如果有弟兄得罪了我,我该宽恕他多少次?”(玛18:21)其实,根据“以眼还眼、以牙还牙”的法律,人和人之间有理以暴力维持平衡夙云。如果某人对弟兄大度,宽恕通常是一次,至多不会超过三次。然而,伯多禄为表达比大度更大度,何广位遂大胆地问耶稣“七次够了吗?”(玛18:21)“七次”等同于两次最大度还要加一次。那么,够了吗?耶稣的回答绝对令所有人感到意外,“我不给你说直到七次,而是到七十个七次”。(玛18:22)从数学的角度来看,四百九十次的宽恕是犹太人根本做不到的范宇文。显然,耶稣无意给出一个数学数字,而是借“七十个七次”表达弟兄该当间无限制地宽恕。通过这两句话,主耶稣意在提醒我们,即使人尽最大可能地宽恕弟兄,因为人是有限的,所作出的宽恕自然也是有限的。可是,天主对人的宽恕却是无限的,因为人对天主所欠的债务是永远无法还清的。福音遂以两个债户的比喻做了说明。
一个债户欠债主一万塔冷痛,这是一种犹太货币,相当于34272公分银子。这是一个天文数字,即使卖房卖地、卖儿女卖妻子,永远都不可能还清。可是,这位债户求了债主,债主遂将这永远不可能还清的债务一笔勾销。另一面,这位债户有位朋友欠他一百块银币,即一百天的工资,相当于385公分银子。若将两笔债做一对比的话,一万塔冷痛大概是一百德纳的11424000倍,两个数字的差距可见一斑。如果说一万塔冷痛的豁免是个绝对的恩赐,那么,即使豁免一百德纳也只是个有限的恩赐。
不过,事态的发展令人愤慨,这个小债主却不依不饶郑宇盛,非要朋友归还他的一百银币。他的这种吝啬、绝情的做法令大债主大怒,于是,继续向他追讨债务。后果可想而知,牢底坐穿也出不来了。天主对我们的宽恕便如同大债主的宽恕,而人与人之间的宽恕不过是有限的宽恕。
虽然如此,人需要克服自己的情绪才能做到温家恒。宽恕不是一件容易的事,但却是修和的最佳方式。人和人之间本来就无绝对的“平衡”,唯独靠爱和宽恕才能实现真正的平衡。人与人之间、家族之间、民族之间、国家之间,唯独靠“宽恕”,如耶稣所言,不是一次就够,也不是七次,需要无限制地“苦涩”的爱才能实现。
当然,耶稣讲的宽恕并非有意姑息罪债,毕竟债永远是债,宽恕并非应得,而实在是恩宠。既然如此,获得宽恕的人就该感恩,无论对人,还是对天主都不该视为理所当然。
天主!感谢你宽恕我们的罪债,求你也赐给我们宽恕的能力,使我们借着宽恕之爱建树一个和平的国度。啊们!

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